QUINTA APROXIMACIÓN

     El siguiente diálogo fue pensado en un contexto de ambiente educativo de nivel secundario en un instituto público bajo el horario escolar. Dicho diálogo fue imaginado haciendo alusión a la idea de la inclusión de las TICS en el sistema escolar, pero en este caso en particular, a modo de "intromisión" y no de "posibilidad". Es este caso recreamos como la irrupción de las tecnologías establecen una  problemática para el status quo escolar. Ese sistema escolar que se niega a incluir la tecnología como nuevo actor social (representado por el profesor que reprende al alumno que lo utiliza). Pero sucede que haciendo una lectura más profunda, observamos dos cuestiones: por un lado la cierta necesidad (aún no resuelta) de incorporar  estas tecnologías sin que ellas manipulen la situación aúlica lo cual, aún, parece ser un desafío pendiente.

     Por el otro lado encontramos cierta contradicción entre lo exigido a los alumnos y el mensaje expuesto en situación (como el uso del móvil del mismo profesor que reprende a su alumno por usar el suyo).

     Respecto al uso del vocabulario, decimos que lo justificamos desde la observación participante que cada miembro del equipo pudo lograr en la propia entrevista realizada en el colegio "Perito Moreno", o bien desde la observación no participante o pasiva que hemos tenido a través de nuestra experiencia dentro del sistema escolar. Se suele percibir ciertas características lingüísticas  como un uso llano, coloquial y directo del diálogo. También se observa como los discursos del contexto ingresan a los diálogos cotidianos.  

     Nos remitimos aquí a Humberto Eco quien explicaba que no esta mal incluir la tecnología dentro de las aulas (a lo que agregamos como un proceso inevitable), sino que además la escuela ha de "discutir la manera en la que se inculcan y transmiten". Por esto nosotros entendemos que es el profesor quien ha de permitir el uso de las TICS. (en este caso el móvil) asentado un fundamento didáctico. No obstante, hemos querido reflejar con la intromisión autoritaria del profesor el sentimiento de impotencia que a menudo sienten los profesores al observar que el clima aúlico se les escapa de las manos. Ya lo enunciaba Eco al decir que "el problema dramático es que por cierto a veces ni siquiera el profesor sabe enseñar el arte de la selección de los contenidos". Es decir, son herramientas que ellos también están considerando en la propia marcha de la enseñanza y actúan conforme repercute en la salud de su aula.

     

     A continuación, presentamos el diálogo propuesto:

Juan: ¡Hola grupo! ¿cómo andan? yo acá viendo la novela relajado en mi cumple loco ¿qué onda ahí el cole? ¿muy embole?

Lorena: ¡eh, Gaby! decile a la profe que no sé...fuimos a la biblio o algo así...o a buscar algo, no sé. Y vos Juan...¿Cuántos cumplís? ¿vas a hacer joda o algo?

Gabriel: No chicas, no da. Se están poniendo medio ortivas con los celus, ustedes vieron como es esto...nos van hacer bosta aca.

Juan: 18 cumplo así que el finde festejamos. Comprensen unos vinos y una Pritty. ¿y el profe se ortiva? ¡Si está todo el día con el celu! Lo primero que hace cuando llega es ponerse a mensajear...

Lorena: ¡Che, tas viejo! ¡cuidate! mirá que ya podes caer en cana...

Gabriel: ¡eh wacho, feliz cumple! ¿Cuándo era la joda? ah cierto...el viernes

(interrupción del profesor)

Jimena: ¡hey, hey! ¡no saben lo que pasó afuera! el Jony y el Martín se están cagando a piñas! vengan a ver...

link para escuchar el diálogo:

CUARTA APROXIMACIÓN

Reflexión sobre la vigencia del artículo de Rossana Reguillo 

“Jóvenes: la construcción del enemigo” (1996)

            El artículo tiene vigencia para pensar la realidad actual. Hoy en día la estrategia mediática está puesta en reflexión desde el campo universitario y desde el mismo campo mediático dentro del cual, se analizan los procesos de construcción de sentido, por lo que el sector de la sociedad que consume o participa en el análisis crítico, comprenden que las noticias son una construcción que implican siempre una postura política frente a la realidad, por lo cual no se pueden tomar como verdades absolutas.

            Dentro de los procesos de de-construcción de sentidos dentro del campo comunicacional, podemos nombrar medios alternativos como La Tinta, que hacen un análisis crítico de los medios y la realidad que presentan los medios hegemónicos, dentro de los cuales se sigue construyendo imágenes de violencia asociadas a una característica juvenil, y más particularmente, a las y los jóvenes del sector marginal.

            El hecho de la violencia es un tema que está presente en la rama etarea juvenil, pero el tema puede ser tratado desde una demonización de las y los jóvenes, como los principales actores violentos de la sociedad, o puede ser abordado desde una reflexión sobre las causas y posibles propuestas a esta problemática.

            ¿Cuáles son los factores que inciden y qué podemos hacer desde el espacio escolar para abordar el conflicto desde una clave de análisis social para luego habilitar espacios de debate y propuestas para y con los jóvenes en pos de transmutar sentimientos destructivos en acciones que aporten a la sanación personal y social? Esta es la pregunta que nos hacemos como actuales y futuros docente, la cual valoramos como el aspecto más significativo de este trabajo grupal.

Tribus urbanas- Auténticos decadentes

ARTÍCULOS PERIODÍSTICOS

Junín: detienen a un joven acusado de matar a la maestra

Por Luz Dworniczak

            A las 10 AM, frente a la escuela secundaria IPEM Nº13 Juana Azurduy, un joven inmigrante de nacionalidad colombiana, alumno de la institución desde el año 2015, es detenido en horario de clases, por haber asesinado a su maestra de matemáticas.

            Según fuentes oficiales vecinos del barrio fueron testigos de cómo el adolescente descargó 5 disparos sobre su profesora, quien caminaba por la verda del frente, con la intención de entrar a la escuela.

            Luego del crimen, el acusado se tiró sobre el cuerpo sin vida de la docente, llorando a los gritos y pidiéndole que le perdone, según testificó el portero de la institución. El patrullero llegó a los 5 minutos del hecho y no tardó en detener al colombiano quien se resistió vehementemente a soltar a la fallecida.

            El caso se encuentra en investigación, pero según declaran profesores de la institución, se trata de un crimen pasional por amor no correspondido. “El asesino estaba obsesionado con ella, le traía regalos todas las clases y dejaba cartas en el parabrisas del auto, pero nunca nadie pensó que esto terminaría así”, afirma la preceptora consternada.

JUNÍN: detienen al acusado de matar a la maestra.

Por Carmen Heredia

Se trata de un adolescente de 17 años que quedó detenido hoy sospechado del crimen.

Entre los sospechosos del delito se encuentra un joven ex alumno de la maestra asesinada. Mientras se desarrolla la investigación, el joven sospechoso fue detenido en la mañana de hoy por la policía de Junín, y en estos momentos se encuentra en el penal de menores hasta que la fiscalía determine la culpabilidad del mismo.

El abogado defensor y la familia del joven sospechoso solicitaron que el mismo no sea privado de su libertad hasta que se inicie el proceso judicial.

Las sospechas hacia el jóven se dispararon a partir de amenazas que la maestra recibió del mismo.

Junín: detienen al acusado de matar a la maestra.

Por Damian Suarez

El operativo policial que terminó hoy, con la detención un joven de 17 años, no alteró la rutina del barrio ubicado a las afueras de Junín.

Algunas vecinas observaban la escena a lo lejos. Cuando este cronista se acercó, las señoras no quisieron hacer ninguna declaración.

Sin embargo, en una posterior recorrida, varios habitantes del barrio trazaron el perfil del sospechado.

J.R ( su nombre se mantiene en reserva), es hijo de un conocido malviviente de la zona, preso desde hace tiempo por múltiples delitos y su madre se las arregla como puede para criar a los 6 hermanos de esta humilde familia.

Eran las 15 horas de aquel 15 de octubre cuando J.R se cruzó con la maestra y tras robarle, la ultimó de un tiro en la cien.

Junín: detienen al acusado de matar a la maestra

Por Gabriel Barbero

    Se trata de un adolescente de 17 años que quedó detenido hoy bajo sospecha del crimen.

    En horas de la tarde del día de la fecha fue encontrado el sospechoso de asesinar a su maestra de matemática por parte de la policía local. El mismo se hacia llamar “el turco” y se encontraba prófugo ya que han transcurrido cinco días desde su citación en la justicia y nunca asistió.

    El hecho en cuestión fue perpetrado en el mismo establecimiento escolar I.P.E.M. 34 de barrio “Anexo Oeste” rondando el mediodía, según fuentes policiales a las que este medio ha podido acceder.

    Numerosos testigos señalan al “turco” de apellido González como un joven “violento y con problemas de conducta” y en la misma sintonía se encuentran las declaraciones de sus vecinos a los que este diario ha podido interrogar. En las próximas horas se esperan novedades en el caso.

SEGUNDA Y TERCERA APROXIMACIÓN

Se abordaron conjuntamente las aproximaciones 2 y 3, trabajadas el jueves 31 de agosto de 2017.

Sobre la presentación del collage, se sumo la información y contextualización del personaje asignado de la Generación del 900 y sobre distintos enfoques de la Educación.

GALERIA

PRIMERA APROXIMACIÓN

​Documental​ ​"La​ ​educación​ ​prohibida"

CONSIGNA 1: Juicio a la Educación Prohibida

ARGUMENTOS A FAVOR DEL DOCUMENTAL (defensores: María Luz Pacheco y Gabriel

Barbero):

Consideramos la crítica a la educación formal como acertada en tanto está acreditado que

sus orígenes se remontan a la búsqueda de un tipo particular de moldeado y construcción

de ciudadanos primero, y de trabajadores luego. La misma propuesta pedagógica de

castigar y premiar el rendimiento numérico continúa desde su creación, inserto en un mundo

que ya no entiende y excede.

Por otro lado, mencionar que el sistema falla estructuralmente al considerar al alumno como

uniforme entre sus pares, sólo teniendo en cuenta para su agrupamiento el aspecto

cronológico y no las diferentes inteligencias de los sujetos, amén de demostrarse ello en la

elevada repitencia y tedio observable en el aula.

ARGUMENTOS EN CONTRA DEL DOCUMENTAL (querellante: Damián Suárez):

La crítica hacia la educación que hace la película, me resulta injusta, por las siguientes

razones:

-No plantea una alternativa viable.

-Asienta su crítica en la escuela y no en las condiciones en la cual fue creada dicha

institución.

La película hace una crítica de cómo la educación a través de la rigidez de su sistema,

tiende a “coartar” las libertades de los niños y jóvenes. Me parece injusto que no se ponga

en cuestión el sistema de dominación o la hegemonía de los esquemas culturales del

capitalismo, a los cuales la escuela tiende a reproducir.

La película presenta diversas pedagogías alternativas (montesori, Escuela Nueva, Waldorf).

Se destacan las opiniones de especialistas de estas pedagogías en tono crítico, resaltando

solo lo negativo de la escuela tradicional.

Sin embargo, estas pedagogías alternativas, siempre han mantenido un lugar marginal en el

sistema educativo. Aquí puntualizo y reflexiono sobre si estas pedagogías alternativas

pueden garantizar el derecho​ ​a​ ​la​ ​educación​ de los niños y jóvenes en el contexto actual.

La película pierde de vista el carácter político del sistema educativo y el papel fundamental

que cumple el estado, como garante del derecho a la educación.

Se puede ver como la película deja filtrar una postura “desescolarizante”, sobre el

argumento de que la escuela ya no sería necesaria. Creo que este argumento es peligroso,

ya que desescolarizar el sistema, puede tener graves consecuencias, por ejemplo, que

muchos niños y jóvenes no accedan a la educación.

En este mismo sentido, la película, plantea que la educación seria solo responsabilidad de

la familia, un asunto privado, que depende de la buena voluntad de los padres.

Aquí sustento mi crítica, en que dejar la formación como responsabilidad de las familias,

deja la puerta abierta a una visión individualista, meritocrática y privatista de la educación.

VEREDICTO (jueza: Carmen Heredia):

Rescato las críticas del documental en el sentido de que la escuela surge en otro tiempo

distante, con otro sistema de valores, con otra estructura social. Hacia la actualidad no han habido reformas considerables, por lo que se considera a la institución escuela, una institución arcaica. Tiene un objetivo de moldear según la película, y la misma pone en crisis su obligatoriedad y toda estructura.

Sin embargo, al criticar a la institución escuela, no es del todo atinado no extender la crítica hacia la superestructura que la apaña, y otras instituciones con las que mantiene relación, ya sea de manera directa, el Estado y familia, o indirecta. Considerando entonces el contexto actual de Argentina, en todos estos aspectos, considero que la obligatoriedad de la escuela es una forma de garantía del derecho al acceso a la educación, sin la obligatoriedad es muy probable que no se ejerza ese derecho. Además, existen otras instituciones que reproducen estas formas que se le critican a la escuela, de moldear y construir “ciudadanía”, como son los medios, por ejemplo, o la iglesia.

Por estos motivos, mi veredicto es que no es una posibilidad prescindir del sistema educativo formal, pero sí en hacer las reformas que sean necesaria, desde adentro, para que este sistema sea cada vez más justo e inclusivo, considerando las alternativas pedagógicas que propone el documental.

Memoria Final María Luz Pacheco Dworniczak

Apriete este link para acceder a la memoria

Taller de Practica Docente 1. Aproximaciones.

GRUPO SEMILLA

Bienvenidos a nuestro blog!!!

Este espacio esta dedicado a mostrar nuestro trabajo a lo largo del cursado de Taller de Practica Docente 1 y 2.

Maria Luz Dworniczak~Carmen Heredia~Gabriel Barbero~Damian Suarez

Profesorado Universitario en Comunicación Social

FCC-UNC

2017

DÉCIMA TERCERA APROXIMACIÓN

Eje lll. Enfoques Institucionales

Lidia Fernandez

Lucia Garay

Cristian Varela

El análisis institucional en la modernidad tardía

FICHAJES

El fragmento de esta clásica novela de la literatura Argentina escrita en 1949, hace un recorrido de la vivencia de un alumno del monte santiagueño, al ingresar a la escuela, de la mano de un maestro rural de fuerte vocación y voluntad por encarar un proyecto educativo incipiente en el lugar.

La relación entre Shunko, cuyo significado en quichua es “el más pequeño”, y el profesor, es el eje central del argumento; a través del cual se trabaja el vínculo entre este hombre que viene de la ciudad y un grupo de niños y niñas cuya cultura, rica en mitos y leyendas que explican los fenómenos naturales y espirituales, entra en contraste con las enseñanzas del educador.

Sin embargo, el hecho de que el maestro supiera hablar quichua, idioma natal de los lugareños, y su apertura a establecer una relación de respeto y aprendizaje mutuo con sus alumnos, fue generando un clima de confianza, que auspició el aprendizaje a través de un vínculo cada vez más fuerte.

A continuación algunas ideas e inspiraciones en base a la lectura del fragmento propuesto por la cátedra:

• ·      “(…)Ya había comprobado que los chicos lograban enseñarse entre sí cosas que él no pudo meter en la cabeza de ningún “duro”. ¿Cómo lo conseguían? Vaya uno a saber; los chicos se comprenden mejor entre sí que con los adultos(…)” (Pag. 98). Esta cita fue una invitación a pensar prácticas colaborativas entre alumnos, que les posibiliten ayudarse a comprender temas entre sí. Por ejemplo, nombrar asistentes de clases que pueden ir variando de mes a mes, y que colaboren a aclarar las dudas de sus compañeros a la hora de realizar actividades áulicas.
• ·      “-No creas, Shunko, lo que les expliqué hoy del eclipse; lo que es cierto es el caso que nos ha contado la viejita: “El padre sol y la madre luna…”. (Pag. 104).  Aquí se valora y respeta la cultura y creencia original de la población. Este principio de situarse en el contexto desde el respeto por la sabiduría ancestral, que guía sus prácticas es algo a auto reflexionar a la hora de pensar el vínculo con el conocimiento que se quiere compartir según el contexto.
• ·      En una parte del relato, el profesor había instaurado la regla de que en el colegio no se podía hablar guaraní, y que quien lo hiciera, debía escribir en el pizarrón una frase hasta llenar todo el espacio. En un momento dado, él, sin querer, pronuncia una palabra en guaraní, y sus alumnos lo castigan haciendo que escriba “¡hasta que las ranas críen pelos!”. Luego de eso, el señor nunca más volvió a prohibir el quichua. Este fragmento nos lleva a pensar en la necesidad de que los acuerdos sean respetados tanto por docentes como por alumnos. Como por ejemplo, en el caso del uso del celular  y la prohibición de utilizarlos en clase; si el docente se pone por encima de la norma haciendo uso de su equipo personal, genera una situación contradictoria y una atmósfera de injusticia.
• ·      El encuentro cotidiano entre humanos aprendiendo mutuamente lleva al cultivo de un cariño inevitable, que se manifiesta en un compromiso emocional por el sentir del otro. Ese otro, que refleja las ganas con que cada día la profesora va a desempañar su tarea, de acompañar a sus alumnos en el camino de descubrir el mundo y de descubrir de qué manera y con qué propósito quieren habitarlo.

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Breve reseña de "Relato de Docentes Noveles"

Hablamos de una suerte de “hoja de ruta” de una docente que recién comenzaba a ejercer como tal, Flavia Bazán, quien en sus primeros pasos se inclinaba a dictar su materia (formación ética y ciudadana) en alguna escuela rural pues allí se sentiría más “segura”. Es así como llega a una escuela rural de Agua Amarga, un pueblo pequeño ubicado en el distrito Andino “Los Árboles”. Luego de una breve descripción respecto de la zona y sus virtudes, se adentra de lleno en su experiencia personal como docente y como persona en una zona tan inhóspita a la vez que tranquila para realizar sus primeros pasos.

Mientras esperaba la noticia de su incorporación a dicha institución, sucedió que pudo encontrar horas cátedra para la misma materia pero esta vez en otra escuela: José Padroni, de la localidad de La Puntillla. Luego de algunas referencias sobre esta zona, llega el momento en que la directora de la primera escuela le llama para comunicarle que ha sido seleccionada para dictar sus clases allí, y aceptó (las horas de ambas escuelas no se superponían). 

Luego comienzan una serie de descubrimientos por parte de ella: en primer lugar advierte que ambas escuelas se encontraban en zonas que si bien poseían evidentes carencias materiales, la más importante parecía ser la afectiva. Describe la primera mañana que tuvo que dar clases como “fría pero muy segura” debido a sus experiencia en prácticas docentes de escuelas técnicas. Sus nervios fueron mermando conforme les “veía las caritas” a los chicos, pero sucede que la directora le propone horas cátedras de una materia que no manejaba: historia, y sus conocimientos no eran suficientes. Por ello se decide a desempolvar libros en principio para lograr una buena presentación tanto de ella como la materia. 

Mientras se iba preparando sus clases y afianzando en ellas, sucede que en 2005 se cambia la estructura curricular, cambiando materias y quitando algunas. Entre ellas, Formación ética y ciudadana pasaría a incorporarse en Historia y por ello, perdería horas cátedra. Desde entonces, comienza un peregrinar por búsqueda de horas involucrándose con la disciplina “historia”, hasta que logra acceder a una nueva escuela también de carácter rural. Aquí y por primera vez, sintió prejuicios para con los chicos pues advertía que eran revoltosos, inquietos y tenían dificultades de “lectocomprensiva”. Pero con el tiempo se fue dando cuenta que esos mismos niños trabajaban y eran sustento de familias. La escuela aparecía por primera vez para ella como un “refugio” para los individuos, más que un establecimiento educativo. El microcosmo de sus dos escuelas eran diferentes y con ello, sus desafíos. Para ello tuvo que aprender a diseñar estrategias diferentes para solventarlos. Hace hincapié en la importancia que tuvo para ella conocer a sus alumnos y sus historias y, por ejemplo, realizar juegos educativos que acorten distancias entre todos. A menudo se daba cuenta que le importaba más demostrarse a sí misma que sabía los contenidos y no sus transmisión logrando aprendizajes. También fue importante la estrategia de pequeños grupos para mantener el curso bajo control a la vez que los alumnos se sentían acompañados.

Luego de una breve descripción de las carencias materiales en ambas escuelas, llega en 2005 la propuesta de participar de un concurso nacional sobre un ensayo de Derechos Humanos y comienza así a relatar de qué manera fue preparando a sus alumnos con la participación incluso de otras comunas para lograr resultados. Es así como fueron preseleccionados y viajó juntos con sus alumnos, a Mendoza para el veredicto. Ello significó todo un desafío para ella en tanto era la primera vez que viajaba sola con ellos. Luego de un “lamentable cambio de dirección” en 2006, llega su primera experiencia como titular que relata como un paso adelante pero que no por eso debía dejar ni la zona ni especializarse para mejorar sus clases.

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     Reseña de “Diario de ruta – Los trabajos y los días de un maestro rural”.

            La obra es un cuaderno de bitácora auténtico, testimonial que retrata las experiencias vividas en la escuela Rural N° 11 de Tristán Suárez entre 1938 y 1957.


El autor realiza un relato de sus días como maestro rural, retratando la vivencia y el progreso de los niños en su paso por la escuela.
El autor desarrolla su experiencia educativa desde una perspectiva que busca acompañar a los alumnos en la construcción de procesos de aprendizajes contextualizados y significativos, anclados en la propia iniciativa de los sujetos.

Iglesias busca diferenciarse de la escuela hegemónica y normalista, critica en este sentido las formas de evaluación basadas en la repetición mecánica de lecciones y saberes que no adquieren sentido para los alumnos.
Critica las exigencias formales de prolijidad, caligrafía, atributos que no demuestran una verdadera comprensión de saberes.
Marca como profundamente antipedagógico el juicio público a los que son sometidos los alumnos mediante calificaciones y la entrega de diplomas, que imponen valoraciones asociadas a la incompetencia de los niños.
Reconoce a la escuela como una institución rutinaria, indiferente a la circunstancialidad de la vida de cada niño, que no se adapta a los tiempos de los alumnos y busca que estos se adapten a la institución.

Propone en cambio una pedagogía que ponga en el centro de interés al niño, no como objeto, sino como sujeto de la educación, que con la ayuda de los materiales y el maestro, encuentre la oportunidad de desarrollar sus propias capacidades.
Propone una escuela que interpele a los alumnos, que tenga en cuenta sus vivencias y sus condiciones de existencia como preocupación pedagógica. Remarca la importancia de las primeras experiencias, los primeros contactos, las primeras impresiones como las situaciones que van a influir en la trayectoria de vida de los sujetos y reconoce la importancia de la escuela y el docente como participes de estas primeras experiencias en la socialización de los sujetos.

Para el autor la evaluación es parte de un proceso de acompañamiento y de autocorrección por parte de los alumnos, reconociendo tiempo diferentes para cada etapa y para cada persona. En este sentido hay una valoración de una apropiación crítica de los saberes.

Para concluir, remarcamos como el autor realiza su tarea estableciendo referencias que configuran una posición crítica respecto del contexto socio cultural de su época. En este sentido se interroga como la escuela puede realizar su tarea sin antes resolver problemas asociados a conflictos sociales y económicos.

La obra puede inscribirse en la corriente pedagógica Escuela Nueva. La misma es una corriente crítica de la escuela moderna tradicional. Esta corriente pedagógica esta asociada a la filosofía del socialismo utópico y se reconoce como profundamente humanista.

La Escuela Nueva crítica a la escuela tradicional y la asocia a una metodología de enseñanza enciclopedista y de carácter expositivo, en la que el alumno adquiere un rol pasivo.